| الدبر فتحة الشرج فإنها لا تنقض الوضوء؛ لأنها من خارج، ومادتها نجسة، وأما النواسير الداخلية فتنقض الوضوء، ومادتها نجسة وفيما يتعلق بالطهارة. | نقض الوضوء بمس الدبر وفى القرآن لم يذكر الله فى أسباب الوضوء مس الفرج الأمامى أو الخلفى وهو ما يعنى أن مسهما العادى لا يفسد الوضوء. |
|---|---|
| حد الفرج الناقض للوضوء. | مس الفرج ينقض الوضوء الشيخ سليمان بن سليم الله الرحيلي وفقه الله مسّ الفرج موجب للوضوء الشيخ أ. |
| أما عن حد الفرج الناقض للوضوء، فقد قال النووي في المجموع قال أصحابنا لا ينقض مس الأنثيين وشعر العانة من الرجل والمرأة، ولا موضع الشعر، ولا ما بين القبل والدبر. | نعم إذا مس الإنسان فرجه مباشرة يعني مس اللحم اللحم، مس الفرج الذكر أو الدبر انتقض الوضوء، وهكذا المرأة إذا مست فرجها أو فرج بعض أولادها انتقض الوضوء؛ لقوله ﷺ. |
| د عبدالسلام الشويعر live trump declares. | شرح زاد المستقنع_باب نواقض الوضوء 1 إسلام ويب. |
لكن اذا كان خرج شيء من الدبر هذا الذي ينقض الوضوء اما اذا ما خرج شيء ما ينقض الوضوء ان شاء الله تعالى.
السؤال المستمع عبدالمحبوب سيف علي بعث بهذه الرسالة يسأل في سؤالها الأول عن مس القبل أو الدبر؟ وما حكمه في الوضوء؟ الجواب من مس فرجه دبراً كان أو قبلاً انتقض, حكم وضوء من مس عورته أو عورة غيره. الجواب الذي ينقض الوضوء هو لمس حلقة الدبر فتحة الدبر وما حولها وليس الأليتين المؤخرة. وبخصوص نقض الوضوء بمسّ حلقة الدبر, فهو مسألة خلاف بين أهل العلم, والقائلون بكونه ينقض الوضوء، قد احتجوا بعموم حديث من مس فرجه فليتوضأ.شرح زاد المستقنع_باب نواقض الوضوء 1 إسلام ويب.. افتراضي رد ما دليل الشافعي في ان لمس حلقة الدبر يبطل الوضوء ؟ قال العمراني في البيان 1 187 وإن مس حلقة دبره، أو دبر غيره انتقض وضوؤه.. لكن اذا كان خرج شيء من الدبر هذا الذي ينقض الوضوء اما اذا ما خرج شيء ما ينقض الوضوء ان شاء الله تعالى..
حكم وضوء من مس عورته أو عورة غيره.
وإذا لمست الدبر أو القبل أثناء الغسل فتوضأ بعد ذلك, اختلف أهلُ العِلمِ في نَقضِ الوُضوءِ بمسِّ الدُّبُرِ على قولين القول الأوّل أنَّ مسَّ الدُّبُرِ يَنقُضُ الوضوءَ؛ وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحنابلة ، وبه قالت طائفةٌ مِن السَّلَف ، واختاره. فهذان ناقضان متفق على أن خروج أي واحد منهما من القبل أو الدبر. أما عن حد الفرج الناقض للوضوء، فقد قال النووي في المجموع قال أصحابنا لا ينقض مس الأنثيين وشعر العانة من الرجل والمرأة، ولا موضع الشعر، ولا ما بين القبل والدبر. 447من نواقض الوضوء مس حلقة الدبر الشرح الممتع على زاد. ثانياً الغائط، وهو ناقض بالإجماع، ويخرج من الدُّبُر, وعليه ؛ فمجرد الشعور بخروج شيء من الدبر لا يعدّ ناقضاً للوضوء. نقض الوضوء بمس الدبر وفى القرآن لم يذكر الله فى أسباب الوضوء مس الفرج الأمامى أو الخلفى وهو ما يعنى أن مسهما العادى لا يفسد الوضوء.هل لمس الدبر أثناء الغسل ينقض الوضوء.
فهذان ناقضان متفق على أن خروج أي واحد منهما من القبل أو الدبر, اما رطوبة دبر الرجل فما اعرف عنه شيئا. الشيخ يقول أو تمسه بها ومس حلقة دُبر مس حلقة دُبر أيضا من النواقض ولا يحتاج أن يُخص ويُذكر لأنه داخل في عموم مس الفرج غير الذكر يعني لو قال المؤلف مس. الدبر فتحة الشرج فإنها لا تنقض الوضوء؛ لأنها من خارج، ومادتها نجسة، وأما النواسير الداخلية فتنقض الوضوء، ومادتها نجسة وفيما يتعلق بالطهارة.
هل لمس الدبر أثناء الغسل ينقض الوضوء. حكم وضوء من مس عورته أو عورة غيره, ما دليل الشافعي في ان لمس حلقة الدبر يبطل الوضوء, 447من نواقض الوضوء مس حلقة الدبر الشرح الممتع على زاد.
كل ما يخرج من دبر الإنسان نجس وينقض الوضوء.
هل الشعور بنزول قطرات من الفرج يستوجب غسل ما أصاب الثوب منها وينقض الوضوء، علما بأن القطرات تخرج من الدبر؟ وهل ملامسة الملابس الداخلية للفرج. وعليه ؛ فمجرد الشعور بخروج شيء من الدبر لا يعدّ ناقضاً للوضوء. أولاً البول، وهو ناقض بالإجماع، ويخرج من القُبُل.
أولاً البول، وهو ناقض بالإجماع، ويخرج من القُبُل. كل ما يخرج من دبر الإنسان نجس وينقض الوضوء. هل رطوبة الدبر تنقض الوضوء؟ عثمان_الخميس سبحان_الله, نعم إذا مس الإنسان فرجه مباشرة يعني مس اللحم اللحم، مس الفرج الذكر أو الدبر انتقض الوضوء، وهكذا المرأة إذا مست فرجها أو فرج بعض أولادها انتقض الوضوء؛ لقوله ﷺ.
هل لمس الدبر أثناء الغسل ينقض الوضوء. هل الشعور بنزول قطرات من الفرج يستوجب غسل ما أصاب الثوب منها وينقض الوضوء، علما بأن القطرات تخرج من الدبر؟ وهل ملامسة الملابس الداخلية للفرج. 447من نواقض الوضوء مس حلقة الدبر الشرح الممتع على زاد. وعليه ؛ فمجرد الشعور بخروج شيء من الدبر لا يعدّ ناقضاً للوضوء.