| شرح زاد المستقنع_باب نواقض الوضوء 1 إسلام ويب. | اختلف أهلُ العِلمِ في نَقضِ الوُضوءِ بمسِّ الدُّبُرِ على قولين القول الأوّل أنَّ مسَّ الدُّبُرِ يَنقُضُ الوضوءَ؛ وهو مذهَبُ الشَّافعيَّة ، والحنابلة ، وبه قالت طائفةٌ مِن السَّلَف ، واختاره. |
|---|---|
| حكم وضوء من مس عورته أو عورة غيره. | حد الفرج الناقض للوضوء. |
| هل رطوبة الدبر تنقض الوضوء؟ عثمان_الخميس سبحان_الله. | ما دليل الشافعي في ان لمس حلقة الدبر يبطل الوضوء. |
| أولاً البول، وهو ناقض بالإجماع، ويخرج من القُبُل. | حكم وضوء من مس عورته أو عورة غيره. |
ثانياً الغائط، وهو ناقض بالإجماع، ويخرج من الدُّبُر.
د عبدالسلام الشويعر live trump declares.. نقض الوضوء بمس الدبر وفى القرآن لم يذكر الله فى أسباب الوضوء مس الفرج الأمامى أو الخلفى وهو ما يعنى أن مسهما العادى لا يفسد الوضوء.. حد الفرج الناقض للوضوء..ثانياً الغائط، وهو ناقض بالإجماع، ويخرج من الدُّبُر. افتراضي رد ما دليل الشافعي في ان لمس حلقة الدبر يبطل الوضوء ؟ قال العمراني في البيان 1 187 وإن مس حلقة دبره، أو دبر غيره انتقض وضوؤه, الدبر فتحة الشرج فإنها لا تنقض الوضوء؛ لأنها من خارج، ومادتها نجسة، وأما النواسير الداخلية فتنقض الوضوء، ومادتها نجسة وفيما يتعلق بالطهارة. أما عن حد الفرج الناقض للوضوء، فقد قال النووي في المجموع قال أصحابنا لا ينقض مس الأنثيين وشعر العانة من الرجل والمرأة، ولا موضع الشعر، ولا ما بين القبل والدبر. وإذا لمست الدبر أو القبل أثناء الغسل فتوضأ بعد ذلك.
الدبر فتحة الشرج فإنها لا تنقض الوضوء؛ لأنها من خارج، ومادتها نجسة، وأما النواسير الداخلية فتنقض الوضوء، ومادتها نجسة وفيما يتعلق بالطهارة.
ما دليل الشافعي في ان لمس حلقة الدبر يبطل الوضوء. السؤال المستمع عبدالمحبوب سيف علي بعث بهذه الرسالة يسأل في سؤالها الأول عن مس القبل أو الدبر؟ وما حكمه في الوضوء؟ الجواب من مس فرجه دبراً كان أو قبلاً انتقض, شرح زاد المستقنع_باب نواقض الوضوء 1 إسلام ويب.وعليه ؛ فمجرد الشعور بخروج شيء من الدبر لا يعدّ ناقضاً للوضوء. ثانياً الغائط، وهو ناقض بالإجماع، ويخرج من الدُّبُر. الشيخ يقول أو تمسه بها ومس حلقة دُبر مس حلقة دُبر أيضا من النواقض ولا يحتاج أن يُخص ويُذكر لأنه داخل في عموم مس الفرج غير الذكر يعني لو قال المؤلف مس.
هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم فقال بعضهم إنه ينقض لأنه فرج، وتعريف الفرج أنه ما انفرج وأن فتحة الدبر مما انفرج، وقال في الحديث من مس فرجه فليتوضأ لكن.
ما ينقض طهارته ، ولا ينتقض وضوؤه بمجرد الشك ، حتى ولو قوي الشك ووصل إلى غلبة الظن. أولاً البول، وهو ناقض بالإجماع، ويخرج من القُبُل. اما رطوبة دبر الرجل فما اعرف عنه شيئا.
اما رطوبة دبر الرجل فما اعرف عنه شيئا. هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم فقال بعضهم إنه ينقض لأنه فرج، وتعريف الفرج أنه ما انفرج وأن فتحة الدبر مما انفرج، وقال في الحديث من مس فرجه فليتوضأ لكن. ثانياً الغائط، وهو ناقض بالإجماع، ويخرج من الدُّبُر. الدبر فتحة الشرج فإنها لا تنقض الوضوء؛ لأنها من خارج، ومادتها نجسة، وأما النواسير الداخلية فتنقض الوضوء، ومادتها نجسة وفيما يتعلق بالطهارة.